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En ensayo

 

Lic. Ciencias Sociales

 

 

Amigos estudiantes, atento saludo.
Este será el sitio donde podrán alojar sus documentos una vez se discutan en las respectivas sesiones y donde se guardará la memoria del proceso.
El profesor

 

 

 

Aqui esta la problematica de Ibagué, vista desde el punto de vista de Guillermo Hoyos, Etica para Ciudadanos

problema etica (1)

 

Esta es la presentación de la exposición de Etica para amador, Capt. 6

 

Etica para amador

 

Proyecto Final sobre Ciudad, centrada en la problemática de inmoral del comercio en la ciudad de Ibagué

 

 

 

 

 

 

La relación de la filosofa con la Ética : Documento del Escrito acerca de al relación de la Ética con la Filosofía

ETICA DE LOS NEGOCIOS : Diapositivas de la Exposición acerca de la ética de los Negocios

LA COMUNICACIÓN EN EL VECINDARIO COMO BASE PARA LA CONVIVENCIA CIUDADANA : PROYECTO DE INVESTIGACIÓN SOBRE LA ÉTICA CIUDADANA: UN ACERCAMIENTO AL MANUAL DE CONVIVENCIA DE LA CIUDAD DE IBAGUÉ.

ALEJANDRO LONDOÑO FRANKIS

COD: 051300442008

 

La desigualdad social y el mal manejo de dineros en nuestro sistema de educación colombiano, son temas que sin lugar a dudas perjudican notoriamente el desarrollo económico, tecnológico e investigativo, de los diferentes sectores económicos de nuestro país. Estos elementos combinados con la corrupción y la indiferencia de la clase política colombiana, llevan a que los problemas más graves de nuestra sociedad se hagan más extensos. Es así como el tema de la educación va tomando relevancia, cuando se piensa en una salida viable y consistente a la problemática anteriormente planteada.

En consecuencia la revista “Educación y ciudad” de los autores Alberto Martínez Boom y María Del Pilar Unda Bernal se refiere a las perturbaciones que se han venido observando en materia de educación en Colombia.

El primer aspecto que quisiera tratar es el que tiene que ver con el bajo número de maestros y baja calidad de formación, especialmente en la ciudad de Medellín según lo expresa Mario Díaz. El autor habla de algo que a mi parecer es muy lógico y cierto;  pues afirma que “Es imposible transformar maestros cuando se insiste en modificar currículos, administración o capacitación” tal vez sea, porque al pretender modificar estos aspectos se pierde la verdadera esencia de los mismos, y esos cambios pueden repercutir a resultados no deseados.  Formar maestros se hace importante en nuestro contexto actual, porque como bien dice Mario Díaz “La formación es el medio por el cual se asigna al futuro profesional de la educación, una conciencia especializada, entendida como posiciones de sujeto (Sujeto práctica pedagógica, sujeto de la enseñanza, y sujeto del saber pedagógico)”

En consecuencia a lo mencionado anteriormente, no todo es negativo, sí bien se piensa en hacer estos cambios en los currículos, administraciones y capacitaciones, y que algunos maestros seguirán sumergidos en la mediocridad, de igual forma en los últimos años se han venido creando algunos incentivos para formar nuestros maestros, que tienen como objetivo mejorar la competitividad en el quehacer pedagógico. De este modo podríamos citar ejemplos como el premio compartir al maestro o casos en que la misma empresa privada, incentiva el reconocimiento de los docentes por su valiosa labor.

Sin embargo el problema educativo en Colombia es muy complicado, pues es evidente que los premios y reconocimientos llegan a algunos pocos.

Un segundo aspecto al que quisiera referirme es al de los salarios de los maestros (Aquí me refiero a los maestros que laboran en la actualidad, y su salario no supera 3 salarios mínimos vigentes,) no pueden depender del ganarse un premio, considero que el sueldo de un docente debe ser coherente con la formación y años de escolaridad, pues si hacemos un comparativo muy rápido a través de las instituciones universitarias y de sus programas de formación, es fácil percibir que las licenciaturas son las carreras profesionales que mayor tiempo requieren para conseguir la titulación, es así como un administrador de empresas, un economista o ingeniero, puede titularse en menos tiempo que un licenciado en química, matemáticas o idiomas. Sin embargo la remuneración asignada a un cargo profesional de carrera administrativa, es cuatro o cinco veces mayor que el de un docente.

Es así como el maestro de escuela o del colegio distrital debe nivelar su salario con otras actividades, propias o no a su profesión, por ello es fácil observar al docente trabajando de 6:00 am a 12:00 del mediodía, en colegios privados para luego continuar con su jornada laboral en la institución distrital de 1:00 a 6:00 PM, evaluando claro está la posibilidad de recibir algunas “horitas” de cátedra en una institución técnica o universitaria en la jornada nocturna.

Vemos entonces la transformación que se presenta del maestro a al dictador de clase, en donde cada estudiante es un muñeco y no una persona, pues no existe el tiempo para verificar si la lección se aprendió o no, y mucho menos para planear o aplicar estrategias pedagógicas eficaces, de tal forma que la excelencia académica y la formación de calidad queda escaza por las necesidades económicas de un docente mal remunerado.

Un tercer aspecto que encuentro en la educación, es el hecho que el ejercicio docente cada vez requiere de menos vocación, y más de ayudas políticas, es así como los procesos de selección, nombramientos o ascensos, dependen del grado de influencia (política, o del número de votos que le puede llegar a proporcionar al candidato de turno, para acabar de completar las plazas docentes para la formación básica y media, pueden ser cubiertas por profesionales de distintas disciplinas, como ingenieros, economistas, contadores, etc. En esta medida las instituciones educativas de primaria y bachillerato de nuestro país, tiene más ingenieros que licenciados.

En consecuencia, el mercado laboral para el licenciado, es cada vez más estrecho y competitivo. Lo que hace que el profesor que desee seguir siendo vigente en dicho mercado, deba capacitarse, realizando cuanto diplomado, especialización o maestría se oferte, sin embargo el resultado no se evidencia en una mejor calidad de la educación pública en Colombia, y mucho menos en el retorno de su inversión (mejoramiento del salario).

Un cuarto y final positivo aspecto al que quiero referirme es al que se encuentra escrito en el artículo que leí, tomado del periódico el Tiempo, el cual se titula “Jóvenes de bajos recursos podrán irse de intercambio, para estudiar y trabajar, en otro país.” Ya que jóvenes de estrato 1y 2 podrán estudiar al extranjero, sólo se necesita tener la edad y ser bachiller, podrán obtener becas del 30%, 50%, y 70%, para cubrir los estudios según el perfil.  Esta idea se promueve desde Bogotá, para mejorar nuestra educación colombiana y así aumentar la calidad de la misma.

 

 

 

 

VICTORIA ISABEL SANCHEZ VARON

PRF. ROMULO GUEVARA

EDUCACION ETICA

 

 

EL MUNDO DE SOFIA

     La filosofía ha estado rondando desde hace ya varios siglos creando ideas, teorías y conocimiento que a través de filósofos, pedagogos, obispos se ha ido puliendo y transformando, creando hombres que piensan por si solos, que refutan las ordenes de la iglesia con ideas como: la iglesia no es la única que tiene el conocimiento y que no todo puede se explicado como milagro de Dios; también estas personas han luchado por sus derechos y libertades obtenida por medio de guerras, las cuales siempre han estado presente.

     Si todos estos grandes pensadores no hubieran transferido sus conocimientos a las personas y ellos a su vez trasmitirlas a los demás, saliendo de la sombra a la luz del sol, ese mundo seria muy diferente, dominados en pensamiento y acciones por unos pocos que dicen tener toda la verdad y conocimiento sobre como funciona el mundo, aunque aún seguimos dominados por unos cuantos por no hablar y hacernos sentir, por simple flojera o conformismo.

     En la película en Mundo de Sofía se muestra como tal una realidad en la cual la sociedad vive, donde el maestro no puede ser superado por el alumno y donde los que piensan y estudian mas son poco reconocidos y apoyados; por otro lado muestra que Sofía en si, es un personaje creado haciendo un paralelo entre los fuertes y los débiles, siendo ella la débil mientras el libro se este creando, dándole también vida a su amigo y filosofo el profesor Alberto Knox, pero con ingenio y sabiduría logra ser parte de los fuertes contando su propia historia.

     Por eso el mundo de la ideas y el mundo del conocimiento juega un papel importante a la hora de ser reconocido e importante, por eso el conocimiento vale y tiene peso en este mundo, el que no sabe no es nadie, así de sencillo, por tal razón aprender todos los días algo diferente es muy importante para mantenerse a flote.

     Por consiguiente, el conocimiento, pensamiento propio, desarrollo y puesta en practica de ideas con coraje y valor es lo que hace grande este mundo y que las personas sobresalgan para no estar en el dilema de Hamlet: “ser o no ser”, simplemente hay que SER!

VICTORIA ISABEL SANCHEZ VARON

PRF. ROMULO GUEVARA

EDUCACION ETICA

MAYO 11 2011

MODERNISMO Y POSTMODERNISMO

     Modernismo o modernidad, y posmodernidad, ¿en que siglo se dio?, ¿cuales fueron las características?  Son preguntas que son fáciles y difíciles de responder a la misma vez. Para contestar estas preguntas tendríamos que leer, investigar, preguntar y sacar conclusiones acerca de lo que leemos y escuchamos, pero siempre tendríamos preguntas por responder como por ejemplo  la fecha que nunca seria establecida claramente (puesto que en cada país el modernismo y el posmodernismo se desarrollaron en periodos de tiempos diferentes).

     Podríamos decir en pocas palabras y sin referirnos a ningún autor que el titulo modernidad de comienzos del siglo XIX, hasta mediados del siglo XX definía todo lo que era nuevo y “moderno” para esa época surgiendo  gracias a la revolución de pensamiento, de actuar y de ver. Pero según como dice Rafael Gutiérrez Girardot, citado en Modernismo Hispanoamericano: ni estética a-identitaria ni compromiso estético, por Bernarda Urreojola, quien afirma que “el modernismo es indefinible”.1

     Tomando como referencia el mismo texto citado reglones arriba, podríamos definir  modernismo como:

        “El término moderno, constituyente léxico base de las categorías relacionadas con la modernidad, presenta un problema de principio, puesto que, pese a ser asociado con lo nuevo, deriva de la palabra latina ‘modernus’, que ya fue usada a fines del siglo V, para distinguir el inicio de la época del cristianismo instaurado oficialmente frente al momento anterior dominado por el paganismo romano. De este modo, la palabra “moderno”, como dijera Jauss, no tiene nada de moderno sino una larga historia, paradoja que instala una contradicción medular a la hora de analizar los fenómenos que se vinculan a esta categoría.”

     Según esto entonces, moderno no es tan moderno como muchas personas tienen la concepción, si no acontecimientos que tienen historia y que han impulsado un avance y evolución referente a ciertos aspectos como pensamiento, arte, política y economía.

     Cabe recordar brevemente que en este periodo la iglesia empezó a perder el control del saber y el conocimiento, las personas por medio del método científico empezaron a dudar y a verificar hechos religiosos y de temas en general, porque “Conocimiento confiable es conocimiento que tiene una alta probabilidad de ser cierto porque su veracidad ha sido justificada por un método confiable”.  Otro aspecto a relucir en el modernismo fue el amor por la naturaleza, reflejada en pinturas y obras arquitectónicas con toques de líneas rectas.

      Siguiendo la rama del modernismo, nos encontramos ahora con el postmodernismo (siglo XX) que a grandes rasgos podríamos decir que es donde la iglesia ha perdido todo su control en el conocimiento y surge una nieva revolución, la revolución tecnológica y gracias a la globalización el conocimiento se hizo universal y accequible para todo el mundo.

     En este periodo las sociedades son mas fáciles de convencer, más moldeables, puesto que si en un país desarrollado como Australia están en el proceso como tal del postmodernismo, en un país como Colombia se estaría en la mitad del periodo moderno, por eso según Jameson, “el posmodernismo es un concepto periodizador que correlaciona la emergencia de nuevos rasgos formales en la cultura con la emergencia de un nuevo tipo de vida social y un nuevo orden económico (modernización, sociedad postindustrial o de consumo, sociedad de los medios de comunicación o el espectáculo, o el capitalismo multinacional)”.3

     Debido a esto y como mencione anteriormente, estos periodos de desarrollo social son difíciles de identificar en el tiempo como tal empieza y las características principales de cada periodo, a lo cual F. James define como: “La fecha concreta en que emerge el posmodernismo se encuentra, siempre, en el momento en que la posición del modernismo superior y su estética dominante llega a establecerse en el mundo académico y, en lo sucesivo, es percibido como académico por toda una nueva generación de poetas, pintores y músicos.”4

      Haciendo esta definición del postmodernismo en el aspecto académico y social, el maestro Sergio Samper de Zubiria da una definición de posmodernidad en cuanto a capital como “la postmodernidad es solamente un estadio del desarrollo de la lógica del capital, de un estadio de la conciencia cultural del capitalismo tardío, pero no tiene ninguna dimensión critica, ni emancipadora5

     Esto hace referencia a que los países para esta época son naciones independientes, no las anteriores donde el terrateniente era el que mandaba sobre una tierra, con economías en auge o manejadas por otros países cuyas economías parecen ser fuertes y creen que con la globalización benefician a países cuya economía no es muy fuerte.

     Con todo lo anteriormente expuesto podemos decir que, el modernismo y el postmodernismo trajeron consigo tanto cosas buenas como malas, porque como dicen por ay, no todo puede ser perfecto, pero si analizamos bien, ahora no estamos bajo la hegemonía de la iglesia o el feudo, si no regidos bajo estados democráticos; la revolución tecnológica ha alcanzado grandes logros y las personas ahora tienen una forma diferente de ver el mundo.

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  1. Modernismo Hispanoamericano: ni estética a-identitaria ni compromiso estético, por Bernarda Urreojola, Cyber Humanitatis Nº 23 (invierno 2002)
  2. Modernismo Hispanoamericano: ni estética a-identitaria ni compromiso estético, por Bernarda Urreojola, Cyber Humanitatis Nº 23 (invierno 2002), párrafo 3. http://www.cyberhumanitatis.uchile.cl/CDA/texto_simple2/0,1255,SCID%253D5922%2526ISID%253D258,00.html

3,4  Postmodernismo y sociedad, f. Jameson,  Publicado el: Mar – Enero 20, 2004 at 12:37 AM, http://homepage.mac.com/manolomartin/iblog

5. “Marxismo y posmodernidad”: Sergio De Zubiría Samper, Posteado     por: nelsonlombana | abril 30, 2011, Nelsonlombana’s Blog